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El noble óctuple sendero
La guía del budista
El noble óctuple sendero
El noble óctuple sendero es considerado, en el budismo, como la vía que lleva al cese de la insatisfacción o sufrimiento. Este cese del sufrimiento se conoce como el estado Nirvana.

El noble camino es de la enseñanza budista fundamental; la cuarta parte de las Cuatros Nobles Verdades. En la simbología budista, el noble camino es usualmente representado con la rueda del dharma, donde cada rayo representa un elemento del sendero.

Este símbolo también se utiliza para el Budismo en general.
Los elementos del noble camino óctuple se subdividen en tres categorías básicas: sabiduría, conducta ética y entrenamiento de la mente; para rehabilitar y desacondicionar la mente. En todos los elementos del noble camino, la palabra "correcta" o "recta" es una traducción de la palabra "sammā" (en Pali); que denota "plenitud", "coherencia", "perfección" o "ideal". El noble camino es:

• Sabiduría
1 Visión o Comprensión correcta
2 Pensamiento o Determinación correcta

• Conducta ética
3 Hablar correcto
4 Actuar correcto
5 Medio de vida correcto

• Entrenamiento de la mente
6 Esfuerzo correcto
7 Estar-Presente o Consciencia del momento correcta
8 Concentración o Meditación correcta

Aunque el camino está enumerado del uno al ocho, no es considerado como una serie de pasos lineales por los cuales uno debe progresar; más bien, los ocho elementos del Noble Camino "deben ser desarrollados de manera más o menos simultánea, dentro de lo que sea posible de acuerdo a la capacidad de cada individuo. Todos están unidos y cada uno ayuda a la cultivación de los otros"; siendo esta una guía práctica que se hace en paralelo.

El Noble Camino Óctuple, por la forma en que está escrito, puede comprenderse de manera ordinaria o práctica por personas no budistas o de manera trascendental y sagrada para budistas.

La categoría de la sabiduría del Noble Sendero está constituida por aquellos elementos que se refieren a aspectos mentales o cognitivos de la práctica del budista. Se dice que cuando alguien empezó a caminar en este noble sendero y además ha destruido las tres primeras cadenas abre el ojo del Dharma, siendo ahora un sotapanna. En general, es la búsqueda de conocimiento trascendental, para así no perderse en los caminos de la ignorancia y creencia en mentiras.



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Hoy follo, mañana fescado con fafas fritas.



Chand Sakyamuni
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Chand Sakyamuni
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